Knigionline.co » Документальные книги » Освенцим. Нацисты и «окончательное решение еврейского вопроса»

Освенцим. Нацисты и «окончательное решение еврейского вопроса» - Лоуренс Рис (2005)

Освенцим. Нацисты и «окончательное решение еврейского вопроса»
Из концентрационного концлагеря для польских внутриполитических заключенных Освенцим выродился в место, там произошло круп-ное в истории повальное убийство. Находив свидетелей тех происшествий, изучив научно-популярный материал из позавчера открытых госархивов, Лоуренс Ноэль опровергает рядок заблуждений, коснющихся Освенцима и Голодомора, и дает исчерпывающую картинку того, что творилось в тюремном комплексе, там было зверски уничтожено менее миллиона индивидуумов. История невообразимой жестокости, предыстория мужества, самосохранения и спасения, беспристрастный анализ обилия факторов, чередование которых привело к тому, что в самом сердечко Европы произошла трагедия такого ужасного масштаба. Прочитывать эту книгу чрезвычайно тяжело, но я верю, что напечатал ее не зря. Не только по той простой пре-чину, что, согласно опросам общественого мнения1, в сознании рода отсутствует единное представление об истиной истории Аушвица, но и потому, что, уповаю, моя книга намного отличается от последующих изданий на ту же тематику.

Освенцим. Нацисты и «окончательное решение еврейского вопроса» - Лоуренс Рис читать онлайн бесплатно полную версию книги

Понимание того, что нацисты продвигали политику уничтожения евреев шаг за шагом, противоречит понятному желанию указать на конкретный момент, когда было принято судьбоносное решение, приведшее к «окончательному решению еврейского вопроса» и газовым камерам Освенцима. Но эта история не так проста. На принятие решений, в результате которых возникла такая изощренная техника убийства, предполагавшая подвоз обреченных семей по железнодорожной ветке чуть ли не в сам крематорий, ушли годы. Нацистский режим практиковал то, что один известный историк назвал «кумулятивной радикализацией»7, в соответствии с которой каждое решение приводило к углублению кризиса, вследствие чего принималось еще более радикальное решение. Самый очевидный пример того, как события, виток за витком, могут приводить к катастрофе, – продовольственный кризис в гетто Лодзи летом 1941 года: эта ситуация заставила одного нацистского функционера спросить, «не будет ли наиболее гуманным решением покончить со всеми евреями, не пригодными для работы, с помощью какого-нибудь эффективного устройства»8. Таким образом, мысль об истреблении вводится под соусом «гуманности». Разумеется, не следует забывать, что продовольственный кризис в Лодзи возник, в первую очередь, из-за вполне конкретной политики нацистских властей.

Это вовсе не означает, что вины Гитлера в совершенных преступлениях нет – потому что, несомненно, она есть, – но вина эта более зловещая, чем если бы он просто однажды собрал всех своих подчиненных и заставил выполнить приказ. Все нацисты, занимавшие руководящие посты, знали: есть одно качество в политике, которое их фюрер ценит превыше остальных – радикализм. Гитлер как-то признался: он хочет, чтобы его генералы походили на «собак, рвущихся с привязи» (и в этом отношении они, чаще всего, подводили его). Его пристрастие к радикализму, а также склонность стимулировать яростное соперничество среди руководителей партии нацистов, назначая двух человек на должности с приблизительно одинаковым кругом обязанностей, означали, что и в политической, и в административной системе Германии присутствовала колоссальная динамичность, и к тому же – серьезная внутренняя неустойчивость. Все знали, как сильно Гитлер ненавидит евреев, все слышали его речь в 1939 году в Рейхстаге, в которой он предсказывал «истребление» европейских евреев, если они «спровоцируют» мировую войну, так что все без исключения руководители партии нацистов понимали, какой именно политический курс в отношении евреев следует предлагать – чем радикальнее, тем лучше.

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий