Knigionline.co » Наука, Образование » Алмазный Огранщик. Система управления бизнесом и жизнью

Алмазный Огранщик. Система управления бизнесом и жизнью - Майкл Роуч (2015)

Алмазный Огранщик. Система управления бизнесом и жизнью
Есть люди, предыстории которых меняют наши представленья о возможностях индивидуума. Майкл Роуч прошёл более 20 гектодаров в тибетском ските, став вторым западным индивидуумом, получившим степенитраницу "Геше", или доктора буддистской философии. Без навыка, денег и связитраниц, опираясь лишь на буддистские знания об приспособлении мира, он учредил одну из cамых успешных фирм в Нью-Йорке. В этой книжке Майкл Роуч детально описывает, как ему сумело этого достичь и как, применяя принципы, изложенные в древней сутре Бриллиантового Огранщика, любой человек можетесть повторить его успехутор. Эта книга уставит вас по-новому поглядеть на бизнес и на вашу жизнь. Прочтя ее, вы поймете как, подсобляя другим индивидуумам, вы сможете завсегда достигать своих задач независимо от внутренних обстоятельств. Задача бизнеса – ваше экономическое процветание. Задача древней буддийской мудрости – ваше реннее, духовное благоденствие. Эти два устремления тесно взаимосвязанны: мы можем наслаждаться сокровищем, только если физически и умственно здоровы, твёрды и полны силотретей.

Алмазный Огранщик. Система управления бизнесом и жизнью - Майкл Роуч читать онлайн бесплатно полную версию книги

Чтобы понять это, давайте вернёмся к нашему разговору о том, как зарабатывать деньги; давайте вернёмся к обсуждению причин, по которым с вами происходит всё, что с вами происходит. Мы здесь много раз говорили, что окружающие нас вещи некоторым образом нейтральны, как белый экран: это скрытый в вещах потенциал. Орущий на вас в офисе босс кажется вам противным, но вашему коллеге он, возможно, покажется славным, и в этом скрыт его потенциал, или его «пустота», означающий, что в основе своей он нейтрален. То, что я ощущаю его приятным или отвратительным; то, как я интерпретирую доносящиеся до меня звуки и появляющиеся передо мной формы, — как нечто хорошее или нечто плохое — не является чем-то приходящим «откуда-то извне», а именно из него. Мы уже выяснили, что всё дело в работе ментальных отпечатков, которые я поместил в своё собственное подсознание в прошлом, совершая положительные или отрицательные действия по отношению к другим. И эти отпечатки, созрев, всплывают теперь в моём сознании, окрашивая — да нет, на самом деле создавая — тот способ, которым я вижу мой мир (а этот злющий начальник — всего лишь осколочек этого мира).

Забудем ненадолго орущего босса — давайте обратимся к тому несчастному страдальцу, на которого он кричит; то есть к вашему покорному слуге. Если вся эта муть про скрытые потенциалы вещей и про отпечатки, которые я поместил в свой ум, чтобы видеть то, что я вижу, — правда, то я есть то же самое, что и орущий босс. Иными словами, то, как я вижу себя, управляется теми же самыми видами причин, которые управляют тем, как я вижу орущего босса. Я вижу себя таким, какой я есть, в силу того же ряда причин, по которым я вижу его таким, какой есть он. Я вижу себя таким, каким вижу, потому что отпечатки, созрев в моём подсознательном уме, попадают в мой сознательный ум и определяют то, что я вижу. Здесь очень важно понять, что они не только определяют то, как вы видите самого себя, но даже и сам факт того, что вы себя видите. То есть вы сами определяете себя, поскольку, делая это, вы проводите границы между собой и другими людьми и вещами только в силу прошлых привычек и отпечатков в вашем уме. Вы привыкли думать о себе, как о том, кто заканчивается на границе, определяемой вашей кожей, и этим сеете новые отпечатки, которые и дальше будут заставлять вас думать о себе точно так же. «Вы» кончаетесь там, где кончаетесь не потому, что это естественное место для окончания, а только лишь потому, что вы привыкли кончаться именно там.

Мы немного говорили об этом раньше. Любой может понять, совсем чуть-чуть поразмышляв, что граница, где кончается «Я» и начинаются «они», — очень зыбкая. Когда мать даёт жизнь ребёнку, её чувство «Я» неожиданно растягивается, чтобы охватить это другое, крошечное тельце: только попробуйте обидеть именно этого детеныша, и можете быть уверены, что именно эта женщина отреагирует такой вспышкой гнева, которая даже сильнее, чем если бы опасность угрожала её собственному телу. Больные с серьёзным случаем диабета ведут себя противоположным образом: у них на ногах образуются язвы, эти язвы становятся гангренозными, и доктора предлагают им на выбор, ампутировать ногу или умереть.

В тот момент, когда вы решаете, что предпочитаете потерять ногу, а не жизнь, вы сжимаете своё определение границ «Я» и оно занимает меньшее пространство, чем раньше. Это доказывает, что вы в принципе можете расширять или сокращать «Я» до больших или меньших пределов, поэтому не надо мне рассказывать, что вы не в состоянии проделать трюк с верёвкой и накинуть петлю вокруг себя и другого человека, чтобы стать с ним одной личностью. Только отпечатки из вашего прошлого, ваши привычка и выбор представления о том, что ваша граница совпадает с границей вашей кожи или вашего живота, — только всё это мешает вам сделать так, чтобы кто-то другой стал также и вами.

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий