Knigionline.co » Наука, Образование » Биология желания. Зависимость — не болезнь

Биология желания. Зависимость — не болезнь - Марк Льюис (2007)

Биология желания. Зависимость — не болезнь
  • Год:
    2007
  • Название:
    Биология желания. Зависимость — не болезнь
  • Автор:
  • Жанр:
  • Серия:
  • Оригинал:
    Английский
  • Язык:
    Русский
  • Перевел:
    Наталья Римицан
  • Издательство:
    Питер
  • Страниц:
    126
  • ISBN:
    978-5-496-02377-1
  • Рейтинг:
    0 (0 голос)
  • Ваша оценка:
Почему индивидуумы так легко на все присаживаются? У современного индивидуума много обусловленностей. Мы сидим в социокультурных сетях, играём в компьютерные и картёжные игры, расходуем на покупки гораздо больше, чем намеривались, пьем, покуриваем или фанатично займемся спортом. Но почто тогда психотерапевты и психологи именуют болезнью только наркотическую или наркотическую обусловленность? А. например, нс неразделенную любовь, которая тоже явлется зависимостью с грустными последствиями? Наш мозжечок ищет наслаждений и расслабления в мирке, который нс отвечает ему любовью. Мозг беспрерывно перестраивает себя, обучаясь и прогрессируя Как только у нас возникает какая-то зависимость, этот процессент резко замедляется, ведь нашему мозгу еженедельно предлагаются чрезвычайно привлекательные "суперпризы". Марк Скотт — когнитивный нейрофизиолог и бывший зависимый — обьединяет простые предыстории человеческой жизни с отчётливым научным обьяснением. " Биология желанья " даст надёжу каждому, кто либо борется с обусловленностью сам, либо помогает борться другим.

Биология желания. Зависимость — не болезнь - Марк Льюис читать онлайн бесплатно полную версию книги

С. 1011: Законопроект о признании зависимости болезнью

(1) Зависимость — это хроническая рецидивирующая болезнь мозга, характеризующаяся поиском и употреблением психоактивных веществ, несмотря на вредные последствия. Она считается болезнью мозга, так как психоактивные вещества изменяют структуру мозга и способ его функционирования. Эти мозговые изменения могут быть долговременными и могут приводить к пагубному поведению, свойственному людям, злоупотребляющим психоактивными веществами. Зависимость влияет как на мозг, так и на поведение, и ученые идентифицировали многие из биологических и средовых факторов, участвующих в развитии и прогрессировании болезни.[12]

Однако концепция зависимости как болезни далеко не нова. В действительности ее подтверждают и опровергают со времен Аристотеля (и других древнегреческих и древнеегипетских ученых), ее влияние и популярность росли в геометрической прогрессии с начала 1900-х годов.[13] В этом отрывке, написанном около ста лет назад, можно уловить намек на только что начавшую развиваться на Западе концепцию зависимости как болезни:

Автор считает крайне неудачным то обстоятельство, что термины «привычка к морфину» и «привычка к опиуму» до сих пор повсеместно используются применительно к наркотической зависимости (болезни). Они вводят в заблуждение и неверно описывают актуальное состояние... Привычка подразумевает, что ее можно исправить усилием воли... Но для наркотической болезни это неверно; поэтому это не просто привычку и нельзя говорить о зависимости как о привычке.

Человек, зависимый от наркотического вещества, на самом деле больной человек, он так же болен, как человек с тифом или пневмонией.[14]

Как возникло это определение зависимости и как оно развивается в наши дни?

Концептуальное представление зависимости всегда отражает политику общества в отношении зависимости. В то время, когда Шекспир упоминал зависимость в «Генрихе V», никто не ратовал за создание лечебных центров для распущенных аристократов. Начали бить тревогу по поводу «дьявольского рома» и других напитков только в начале XIX века. А к его концу общества трезвости громогласно призывали к полному отказу от спиртного. В начале XX века алкоголиков и зависимых считали одновременно и погибшими, и отвратительными людьми, если они не могли или не хотели «просохнуть». Все эти попытки не имели успеха, и США выбрали политику запрета как наилучшую альтернативу. Активисты общества трезвости считали алкоголь как таковой причиной алкоголизма, примерно так же, как современные теоретики модели болезни считают психоактивные вещества (а не среду) причиной наркозависимости. Когда был снят запрет и разрешено социальное употребление алкоголя, злостные алкоголики все равно гневно осуждались как нравственно опустившиеся и незаслуживающие помощи.

Государственная политика сохранила этот моральный пуританский уклон и в 1930-е годы. Но затем мнение практикующих врачей о том, что наркомания это болезнь, а не личный недостаток, получила поддержку из неожиданного источника. Боб Уилсон и Роберт Смит основали общество «Анонимных Алкоголиков» (АА) в 1935 году и начали новую эру в общественном восприятии зависимых людей и их лечении. Идея АА заключается в том, что алкоголики — это страдающие люди, у которых есть право и обязанность попробовать смягчить свои страдания. АА взяли на вооружение взаимную поддержку, длительные занятия в группах, честность перед собой и духовное преображение. В результате АА помогло миллионам алкоголиков справиться с зависимостью и продолжает помогать сегодня. Они заставили общество признать, что зависимым нужна помощь, а не отвержение, и что они могут стать лучше.

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий