Макиавелли - Жан-Ив Борьо (2015)

Макиавелли
Макиавелли как исторический герой – фигура абсурдная, и первый из феноменов – в явном несовпадении между его политическим титулом и всемирной хвалой. Каким образом чинуша средней ручонки, не занимавший низких должностей и не облеченный бюрократией, сумел предоставить универсальный экспресс-анализ хаотичной картинки мира, в котором он проживал, и войти во всепланетную историю внутриполитической мысли? Как произошло, что Макиавелли обрёл мгновенно и на века западноевропейскую – и весьма эпатажную – славу, а его мыслишка была обобщена, верно, заключена в прокрустово постели прочно установившившегося термина "макиавеллизм", принявшегося синонимом беспринципного лицемерия? Жан-Ив Борьо, доцент Нантского колледжа, специалист по эре Возрождения, толмач многих великих произведений итальянских моралистов, в том числе манускриптов Макиавелли "Царь" и " О военном исскустве ", представляет в новейшем свете известнейшего " флорентийского секретаря ", который в геополитике предпочел добродетели эффективность, был любителем древних авторов, но не находил признания.

Макиавелли - Жан-Ив Борьо читать онлайн бесплатно полную версию книги

Итак, наше повествование дошло до Бернардо ди Никколо ди Буонинсенья Макиавелли, отца Никколо. Он родился во Флоренции в 1428 г. в семье Никколо ди Буонинсенья. События его жизни дошли до нас благодаря рукописи, которая была найдена незадолго до Второй мировой войны и ныне хранится в Библиотеке Рикордиана во Флоренции. Эта рукопись – книга записей (ит. Ricordanze), хроника периода 1474–1487 гг., написанная рукой самого Бернардо. Эти своего рода автобиографические записки относятся к жанру, широко распространенному в те времена (существует более 330 подобных записок, большинство которых появились после 1350 г.). Их авторы – люди из купеческой среды. Они описывали материальную сторону своей жизни во всех повседневных подробностях, а сам жанр возник в ту пору Возрождения, когда в сознании западной буржуазии утверждалась мысль о ценности индивида, и вырос из другого типично флорентийского жанра, более близкого к книге учета («амбарной книге»). В такие книги, помимо совершенных сделок, купец заносил и все важные события семейной истории, подчас сопровождая их комментариями, которые придавали запискам более «литературный» характер. Эти «литературные зарисовки» в чем-то сродни живописным портретам; их писали в тот же период по заказу зажиточных купцов великие фламандские мастера. В то время во Флоренции подобных весьма основательных сочинений под названием Ricordi, Ricordanze или Libri della famiglia существовало великое множество, и, к большой радости современных историков, они содержали подробно составленные родословные, ничего общего не имевшие с вымышленными генеалогиями дворянских родов, в создании которых упражнялась, изыскивая себе мифических предков, аристократия. Впрочем, в среде гуманистов вопросы ведения домашнего хозяйства были в моде. Достаточно вспомнить по этому поводу сочинение великого итальянского архитектора Альберти «Книги о семье» (Libri della famiglia), посвященное воспитанию детей, браку, управлению имуществом и дружбе, а также высказывания Монтеня («Опыты» (Essais), I, 39) о благородстве домашнего труда. Воспоминания Бернардо Макиавелли содержат триста записей и, по словам самого автора, представляют собой трактат о buon governo (ит. «правильное ведение») домашних дел. Примечательно, что сорок лет спустя Никколо Макиавелли употребит это словосочетание для обозначения темы своих собственных размышлений в трактате «Государь»… Большинство записей содержат сведения о состоянии дел в сельских владениях семьи, но пять из них, как мы увидим дальше, касаются воспитания Никколо.

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий