Размышления. В чем наше благо? Готовому перейти Рубикон (сборник) - Марк Аврелий Антонин, Эпиктет (2016)
-
Год:2016
-
Название:Размышления. В чем наше благо? Готовому перейти Рубикон (сборник)
-
Автор:
-
Жанр:
-
Серия:
-
Оригинал:Английский
-
Язык:Русский
-
Перевел:В. В. Петухова, В. О. Горенштейн
-
Издательство:РИПОЛ Классик
-
Страниц:12
-
ISBN:978-5-386-09293-1
-
Рейтинг:
-
Ваша оценка:
Античный правитель (161–180 гг. согласно Вести Беседу. Х.) Антон, наиболее знаменитый около именованием Брэнд Астероид мудреца, появился на свет во Риме во 121 г., но через 17 года совместно со Люцием Вером был усыновлен их дядей Антонином (Пием), во этом ведь г. унаследовавшим царский трон с Адриана.
Это был гениальный правитель, однако правление его никак не было благополучным. Во все время его управления нескончаемые битвы поражали государство
Размышления. В чем наше благо? Готовому перейти Рубикон (сборник) - Марк Аврелий Антонин, Эпиктет читать онлайн бесплатно полную версию книги
Катуллу[16] – тем, что не оставляю без внимания жалобы друзей, даже если они неосновательны, но стремлюсь по возможности все уладить по-прежнему, что от чистого сердца воздаю хвалу учителям, как это делали, судя по воспоминаниям, Домиций и Атенодот, а также истинной любовью к детям.
14
Брату моему Северу[17] – любовью к домашним, к истине и справедливости, знакомством, через его посредство, с Тразеем, Гельвидием, Катоном, Дионом и Брутом[18], представлением о государстве с равным для всех законом, управляемом согласно равенству и равноправию всех, и царстве, превыше всего чтущем свободу подданных. Ему же я обязан и тем, что неизменно чту философию, делаю добро, постоянен в проявлениях щедрости, исполнен благих надежд и верю в любовь со стороны друзей. Осуждая кого-нибудь, он не скрывал этого, а его друзьям не приходилось догадываться, чего он хочет или не хочет, но это всем было ясно.
15
Максиму[19] – самообладанием, настойчивостью, бодростью в болезнях и других невзгодах, уравновешенностью, мягкостью и достоинством характера, рвением в исполнении стоящих на очереди дел; что бы он ни говорил, все верили, все верили в его искренность, что бы ни делал – в отсутствие злого умысла. Ему же я обязан тем, что ничему не удивляюсь и ничем не поражаюсь, ни в чем не проявляю ни спешки, ни медлительности, ни растерянности, ни уныния, ни злорадства, ни гнева, ни мнительности, и тем, что предан добру, готов отпустить обиду, чуждаюсь лжи, предпочитаю верность своему долгу последующему исправлению, соблюдаю благопристойность и в шутках: никто не считал себя презираемым им, но никто не решался и счесть себя выше его.
16