Иисус. Жизнеописание Христа. От исторической реальности к священной тайне - Жан-Кристиан Птифис (2011)
-
Год:2011
-
Название:Иисус. Жизнеописание Христа. От исторической реальности к священной тайне
-
Автор:
-
Жанр:
-
Язык:Русский
-
Перевел:Ирина Петровская, И. И. Аникьев, Т. Ю. Петрухина
-
Издательство:Центрполиграф
-
Страниц:311
-
ISBN:978-5-227-08237-4
-
Рейтинг:
-
Ваша оценка:
Иисус. Жизнеописание Христа. От исторической реальности к священной тайне - Жан-Кристиан Птифис читать онлайн бесплатно полную версию книги
Марфа вернулась к себе. Она шепнула своей сестре: «Учитель здесь и зовет тебя». Мария немедленно вскочила и бросилась навстречу Иисусу, не вошедшему еще в деревню. Он остановился возле горной вершины, которая возвышалась над Вифанией, и был окружен толпой деревенских жителей. Гости, оставшиеся в доме сестер, ничего не слышали и были уверены, что Мария возвращается к гробнице, чтобы там плакать, посыпать голову пеплом и в отчаянии разрывать на себе одежды. Они пошли за ней, но она направилась не к гробнице брата, а в противоположную сторону — на запад. Мария пала к ногам Иисуса: «Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой». Она заливалась слезами, как и ее спутники. Иисус, по словам Иоанна, «возскорбел духом и возмутился (то есть опечалился и смутился. — Ред.){557}.
«Где вы его положили?» — спросил он. Ему ответили: «Господи! пойди и посмотри». Семейная гробница располагалась метрах в ста от деревни. Иисус и сам прослезился. Некоторые изумленно замечали: «Смотри, как Он любил его». Другие недоумевали: «Не мог ли он, открывший глаза слепому, сделать, чтобы и этот не умер?» Иисус пришел туда, где покоился Лазарь. Гробница была построена в классическом стиле и состояла из двух камер: передней и погребальной. Обе были выдолблены в хрупком известняке. Иисус вошел в переднюю камеру. Вход во вторую, погребальную комнату был закрыт тяжелым камнем. По обычаю на первые три дня гробницу оставляли открытой, чтобы дать безутешной семье время прийти в себя. Увеличить этот срок было невозможно, поскольку процесс разложения начинался быстро. А потому на исходе третьего дня погребальную камеру закрывали. Через год высохшие останки собирали и помещали в каменные прямоугольные оссуарии — украшенные геометрическими узорами сосуды для костей[50]. Такие сосуды находят в большом количестве: особенно среди них выделяется оссуарий Александра, сына Симона Киринеянина.
Иисус попросил, чтобы камень убрали. Марфа воскликнула: «Господи! уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе»{558}. Тот ответил: «Не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию?» Добровольцы отодвинули камень, который закрывал проход вниз, в гробницу. Там покоился Лазарь, похороненный по обычаям того времени. Тело его тщательно омыли, бороду и волосы сбрили, ногти остригли. После смерти Лазаря одели в нарядную белую тунику, которую он надевал на торжественные церемонии. Руки и ноги умершего обвили лентами, а на голову ему надели колпак вроде чепца, поддерживавший челюсть. Тело не завернули в саван. Иисус возвел глаза к Небу и произнес: «Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня. Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал сие для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня». После этого короткого воззвания Иисус громко крикнул: «Лазарь! иди вон». И из темного и узкого проема показался некто, похожий на мумию; его руки и ноги еще были связаны, а лицо закрыто платком. «Развяжите его, пусть идет», — приказал Иисус{559}.
Рассказ, конечно, «раскрывает саму суть веры, поскольку демонстрирует победу над смертью, последним врагом»{560}. Возвращение Лазаря к жизни предвещает Воскресение Иисуса, но для христиан Воскресение Иисуса имеет иную природу, поскольку умерший и возродившийся Лазарь должен был когда-нибудь умереть снова.