Knigionline.co » Наука, Образование » Мифы Северной Европы

Мифы Северной Европы - Хелен Гербер

Мифы Северной Европы
  • Название:
    Мифы Северной Европы
  • Автор:
  • Жанр:
  • Оригинал:
    Английский
  • Язык:
    Русский
  • Перевел:
    Г. Г. Петрова
  • Издательство:
    Центрполиграф
  • Страниц:
    17
  • ISBN:
    978-5-9524-3884-2
  • Рейтинг:
    0 (0 голос)
  • Ваша оценка:
Данная книжка доступно и ярко ведает о наиглавнейших легендах, сагах и легендах народов Северной Европы. Вы спрашиваете все о богах и героях германо-скандинавского эпоса. Создатель успешно соединит насыщенное информацией повествование с интересным экскурсом в ситуацию британской и германской поэзии, неразрывно связанной с наследием языческой времена. «В реальное время никем не оспаривается главная значимость поэтических фрагментов ранешней исландской литературы, не все, ещё например давным-давно сохранялось в высшей степени апатичное отношение к богатству религиозных обыкновений и сказочных верований, отразившихся в данных кусках.
Возможно с абсолютной полной уверенностью заявить, что это наполнено героизмом. Долговременное пренебрежение древнескандинавской мифологией невозможно приписать ничтожеством ее божеств. Имеет возможность быть, в их нет духовной высоты, присущей божествам иных народов, впрочем специализирующиеся исследованием исландской литературы обязаны дать согласие с тем, собственно что они настолько же дики и величавы, как Скандинавские горы. По текстам Кауфмана, они символизируют «дух победы, превосходящий несложную дерзкую мощь и повседневность, дух, который бьется и преодолевает все». Не обращая внимания на то собственно что кое-какие сказания были взяты из мифологии иных народов, античные скандинавы наделили собственных богов великодушным, несгибаемым духом и высочайшими целями и довольно высоко ценили их.»

Мифы Северной Европы - Хелен Гербер читать онлайн бесплатно полную версию книги

Кроме того, мясо это было неубывающим, поскольку вепрь оживал перед началом следующего пира. Это удивительное пополнение продовольственных припасов в кладовой не было единственным чудом в Вальхалле, известно еще одно чудо, связанное с воинами. Поев досыта и выпив допьяна, они брали в руки оружие, облачались в военные доспехи, выезжали в большой внутренний двор и сражались друг с другом, поражая друг друга насмерть. Воины повторяли свои ратные подвиги, принесшие им славу в земной жизни, и снова получали смертельные раны, которые, однако, чудесно заживали, и эйнхерии полностью выздоравливали, как только звук рога вызывал их на пир.

Один сказал:

«Скажи мне еще,

где каждый день

битвы кипят?»

Вафтруднир сказал:

«Эйнхерии все

рубятся вечно

в чертоге у Одина;

в схватки вступают,

а, кончив сраженье,

мирно пируют».

Старшая Эдда. Речи Вафтруднира.

Перевод А. Корсуна

Целые и невредимые при звуке рога, зовущего на пир, и не держа друг на друга обид за нанесенные тяжелые раны, эйнхерии всякий раз весело возвращались назад в Вальхаллу, чтобы возобновить пир в присутствии возлюбленного бога Одина. Во время пиршества белорукие валькирии с развевающими волосами прислуживали им, постоянно наполняя медом роги или любимые кубки воинов – черепа их врагов, в то время как на земле скальды слагали песни о войне или военных походах викингов.

И весь день они, измотанные и израненные,

проводили на поле брани,

среди пыли и стонов, отрубленных членов и крови;

Но по возвращении вечером в чертог Одина

Были свежи и здоровы,

таков их удел небесный.

Мэтью Арнолд. Смерть Бальдра

Таким образом, сражаясь и пируя, по мнению многих, герои проводили свои дни в полном блаженстве, в то время как Один восхищался как силой героев, так и их числом. Но верховный бог предвидел, что даже многочисленные воины не смогут помочь ему предотвратить гибель богов, когда настанет день решающего сражения.

А так как битвы и пиры были самыми большими удовольствиями, к чему в первую очередь стремились древние скандинавские воины, то вполне естественно, что все они должны были любить Одина и с юности посвящали себя служению ему. Они клялись умереть с оружием в руках и даже закалывали себя собственными копьями, если им не везло умереть на поле битвы, и они находились под угрозой «соломенной смерти» – так они называли смерть от старости или болезни.

Одину быстролетному —

вырезает он правдивые руны —

Руны, предвещающие его смерть.

Они вырезаны, словно глубокие раны,

на его руках и груди.

Р.Б. Андерсен. Сказания викингов Севера

В награду за преданность Один проявлял особую заботу о своих любимцах, одаряя их волшебным мечом, копьем или конем, делая их непобедимыми, до самого их смертного часа. Тогда он являлся и требовал назад дарованные им же самим подарки, после чего валькирии переносили героев в Вальхаллу.

Шлем дал он Хермоду,

дал и кольчугу,

Сигмунду меч

разящий вручил он.

Старшая Эдда. Песнь о Хюндле.

Перевод А. Корсуна

Слейпнир

Участвуя в войне, Один ездил верхом на восьминогом сером коне Слейпнире, держа в руках белый щит. Его сверкающее копье взметалось над головами воинов, являясь знаком начала атаки. Он устремлялся в середину войска с кличем: «Один с вами!»

Надев доспехи золотые

и шлем сверкающий,

верхом он скачет на коне —

Слейпнире быстроногом.

Мэтью Арнолд. Смерть Бальдра

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий