О свободе - Фридрих фон Хайек, Милтон Фридмен (2003)

Автор объясняет основы своего подхода к экономической и исторической науке и дает яркую критику таких ложных альтернатив, как историзм и позитивизм. Проводит различие между философией истории — комплексом метафизических концепций — и философской интерпретацией истории. Показывает несостоятельность марксистского диалектического материализма, как одной из разновидностей философии истории. Дает глубокую оценку достижений и перспектив развития западной цивилизации, в основе которой демократия и рыночная экономика и показывает нежизнеспособность социализма, как системы, не имеющей в своем распоряжении методов экономического расчета.

Мизес Л. фон. ЛИБЕРАЛИЗМ. М.: Социум, Экономика, 2001. 239 с. [Mises L. von. Liberalismus. 1927]

Единственное систематическое изложение принципов либерального устройства общества и государства, основ либеральной экономической и внешней политики. Демонстрирует тесную связь между международным миром, частной собственностью, гражданскими правами, свободным рынком и экономическим процветанием. Автору удалось развеять множество сомнений и недоразумений, возникающих при обсуждении социальных и политических проблем, а также касающихся либеральной доктрины.

Мизес Л. фон. «Роль доктрин в человеческой истории». «Идея свободы родилась на Западе». «Свобода и собственность» // Мизес Л. фон. ЛИБЕРАЛИЗМ. М.: Социум, Экономика, 2001. С. 191–226. [ «The Role of Doctrines in Human History» (1949/1950). «The Idea of Liberty is Western» (1950). «Liberty and Property» (1950)]

Человеческим поведением руководят идеи. Все, что делают люди, является результатом теорий, доктрин, убеждений и умонастроений, владеющих их разумом. Помимо разума в человеческой истории нет ничего реального и материального. Восток отличается от Запада тем, что на Востоке не было самого важного: идеи свободы человека от государства. Однако даже защищенность индивидуума от произвола властей сама по себе недостаточна, чтобы сделать его свободным. Единственно, что дает гражданину всю полноту свободы, которая только совместима с жизнью в обществе — это рыночная экономика. При рыночной экономике каждый имеет возможность добиваться такого положения в структуре общественного разделения труда, какого он желает.

Мизес Л. фон. БЮРОКРАТИЯ. ЗАПЛАНИРОВАННЫЙ ХАОС. АНТИКАПИТАЛИСТИЧЕСКАЯ МЕНТАЛЬНОСТЬ. М.: Дело, 1993. 240 с.

«Бюрократия» (Bureaucracy, 1944) — мощное предупреждение против этатизма смешанной экономики, первый систематический анализ деятельности правительственных органов, выявивший присущую их природе тенденцию увеличиваться в размерах и стремление к расширению своего влияния даже в том случае не приносит никакой социальной или экономической пользы. «Запланированный хаос» [Planned Chaos, 1947] — очерк, написанный для испанского перевода «Социализма», констатирует провал всех опробованных к тому времени форм централизованного планирования экономики и вскрывает его механизм. «Антикапиталистическая ментальность» (The Anti-Capitalistic Mentality, 1956) — Социально-психологически-культурный анализ с использованием выводов экономической науки, пытающийся найти объяснение очевидно ненависти интеллектуалов к свободному рынку. Анализ проводится с самых разнообразных точек зрения, обсуждается природа академических и образовательных учреждений, популярная культура, влияние на теории, развиваемые в общественных науках, таких человеческих пороков, как зависть.

Mises L. von. NATION, STAAT UND WIRTSCHAFT. Wien, 1919. (Мизес Л. фон. Народ, государство и экономика).

Анализ того, как национализм и этатизм приводят к войне и империализму на примере истории падения Германии и Австро-Венгрии в результате Первой мировой войны.

Ротбард М. ГОСУДАРСТВО И ДЕНЬГИ. Как государство завладело денежной системой общества. Челябинск: Социум, 2003. 166 с. [Rothbard M. What has Government Done to Our Money? 1964]