Наш мозг и просветление. Нейробиология самопознания и совершенства - Эндрю Ньюберг, Марк Роберт Уолдман (2016)
-
Год:2016
-
Название:Наш мозг и просветление. Нейробиология самопознания и совершенства
-
Автор:
-
Жанр:
-
Серия:
-
Язык:Русский
-
Перевел:В. А. Измайлов
-
Издательство:Эксмо
-
Страниц:28
-
ISBN:978-5-699-92244-4
-
Рейтинг:
-
Ваша оценка:
Если данное совершается, наше понимание общества – также нашего своего «я» во данном обществе – целиком изменяется. Книжка предполагает большую значимость с целью абсолютно всех, кто именно увлекается церковной существованием, фантастическим навыком, самопознанием также внутренними практиками.
Наш мозг и просветление. Нейробиология самопознания и совершенства - Эндрю Ньюберг, Марк Роберт Уолдман читать онлайн бесплатно полную версию книги
• утрату чувства греха или вины;
• мгновенное пробуждение;
• длительное преображение личности.
Последняя идея особенно касается переживаний великого Просветления: «Вы больше не тот, кем были прежде. Вы преображены. Ваш характер изменился. Ваши ценности меняются. Меняется ваше видение себя в окружающем мире, и это часто приводит к новому направлению и цели в жизни».
Другие психологи также строили модели для описания качества просветления. Например, Абрахам Маслоу предложил иерархию человеческих потребностей и завершил ее уровнем просветленного сознания, назвав его «самореализацией». Он, как Джеймс и Бекк, утверждал, что Просветление является естественным, эволюционным и биологическим состоянием разума. Другие исследователи расширили определения Джеймса и Маслоу, включив в них чувство единства с природой, утрату восприятия места или времени, исчезновение чувства собственного «я» и ощущение того, что жизнь священна.
Просветление и мозг
И великое Просветление, и малые озарения могут оказать на мозг сильнейший эффект. Во время кратких вспышек озарения (переживание малого просветления) мы можем зафиксировать временные изменения во многих неврологических областях. Впрочем, исследование, проведенное нами и другими учеными, предполагает, что частые переживания малых озарений могут привести к долгосрочным изменениям в мозге, – таким, которые действительно влияют на наше видение реальности. Никто не может обещать, что вы испытаете великое Просветление, – но, возможно, это и не главное. Важно понять, что мы можем стремиться к Просветлению и получать подтверждения того, что каждый шаг на этом пути улучшает функционирование нашего мозга.
Например, у нас есть доказательства того, что поиски Просветления – великого или малого – вызывают длительные изменения, влияющие на эмоциональные и познавательные центры головного мозга – именно поэтому во время резкого изменения сознания люди чувствуют и думают совершенно иначе.
Принято считать, что мозг меняется медленно. Ему необходимо время на освоение новых навыков и впитывание переживаний, приходящих к нам через осмысленную деятельность. Но Просветление предполагает, что мозг может измениться в мгновение ока! Как это возможно? Мы рассмотрим это в последующих главах. Но отчасти ответ заключается в том, что Просветление уже скрыто внутри вас, – и его просто нужно найти.
Снимки Просветления
В наши дни книга о поиске Просветления – по крайней мере ее текущая глава – пишется в мировых нейронаучных лабораториях, в огромных магнитных «пончиках», способных составить карту неврологической активности мистических переживаний, происходящих в мозге медитирующего в реальном времени. Теперь мы можем увидеть, какие области мозга подвергаются влиянию, и измерить выгоды и потери во время подобных переживаний.
Известно, что спокойные созерцательные практики – например, осознанная медитация – улучшают не только настроение, но и способность сопереживать, а также позволяют лучше осознавать свои мысли и чувства. Но Просветление – это нечто иное. Для него характерен внезапный и интенсивный сдвиг в сознании. Даже если вы стремитесь к нему сознательно, – не факт, что вам удастся его испытать. С кем-то это случается за одну ночь, а другому могут потребоваться годы или десятилетия.
На этот счет есть одна замечательная история.
Молодой человек отправился в буддийский монастырь с желанием обрести Просветление, и при этом как можно быстрее.
– Сколько нужно времени, чтобы стать просветленным? – спросил он у мастера.
– Десять лет, – ответил тот.
– Десять лет! – воскликнул юноша. – Почему столько?
– А ведь и верно! – сказал мастер. – Для тебя – двадцать.
– Эй, почему теперь двадцать? – разозлился парень. – Только что было десять!
– Прости, мне так жаль. Я снова ошибся, – согласился мастер. – Тебе нужно тридцать лет.