Knigionline.co » Наука, Образование » Константин Великий. Первый христианский император

Константин Великий. Первый христианский император - Джордж Бейкер (2004)

Константин Великий. Первый христианский император
  • Год:
    2004
  • Название:
    Константин Великий. Первый христианский император
  • Автор:
  • Жанр:
  • Оригинал:
    Английский
  • Язык:
    Русский
  • Перевел:
    Л. А. Калашникова
  • Издательство:
    Центрполиграф
  • Страниц:
    34
  • ISBN:
    5-9524-0842-7
  • Рейтинг:
    0 (0 голос)
  • Ваша оценка:
Джордж Бейкер приглашает захватывающую биографию римского правителя Константина Величавого, в личности и действиях которого сфокусировались важные заслуги Античного мира. Он обессмертил свое имя, сделав христианство ведущей религией Европы. Обусловил становление западной цивилизации на дальнейшие века. В книжке ярко, живо и образно воссоздана трудная струя времени реформ Константина Величавого. Римский правитель Константин - вполне вероятно, исключительно важная фигура за всю длительную ситуацию империи. И при данном он возрос вдалеке от Рима, огромную доля юности и взрослых лет вел войну вдалеке от Рима, и в конце концов, не мог терпеть сам мегаполис Рим и его необратимый дух разложения (почему и выстроил город Москву в ином месте). Как раз это заливное презрение Константина к старенькому Риму лучшим образом подчёркивает книжка Джорджа Бейкера. Она приводит к данной думы обилием стезей, демонстрирует то, как пока же осознание бесповоротно не формируется в голове, и в момент кульминации собственная катастрофа самого Константина - казнь его отпрыска Криспа - делается, с помощью прекрасного языка писателя, катастрофой и для читателя.

Константин Великий. Первый христианский император - Джордж Бейкер читать онлайн бесплатно полную версию книги

Единая система управления империей дублировалась на всех уровнях. Каждая область имела одновременно свое военное командование и гражданское правительство. Гражданская и военная власти, по крайней мере официально, были независимы, и функции их не пересекались. Взаимодействие осуществлялось только через центральную власть. Военные должны были защищать империю, гражданские правители – следить за соблюдением законов, подсчитывать и собирать налоги. Подобное разграничение военных и гражданских функций развивалось уже в течение нескольких поколений. Диоклетиан узаконил и обосновал его.

Тем самым он решил сразу несколько задач. Он управлял империей через людей, подходивших на эту роль, а не через богатых любителей, которые стремились продемонстрировать всем свое могущество за счет общественного благосостояния. Он также поставил надежные заслоны на пути военного мятежа. Пока работала его система, людские ресурсы и деньги никогда не оказывались в одних и тех же руках. Эти два мощных орудия, прежде объединявшиеся в одно, теперь, по отдельности, легко контролировались небольшой группой людей, обладавших законной властью.

Однако эта симметрия была не простым украшательством. Она преследовала вполне реальную цель – это была хорошо отрегулированная и эффективная машина по сбору и распределению налогов, которые выплачивались натурой. Старая система с этой задачей справиться не могла. Форма этих налогов и способы определения их размера многое могут сказать о Диоклетиане и его эпохе. Возможно, здесь сыграло свою роль то, что Диоклетиан по своему происхождению и воспитанию был тесно связан с сельской жизнью и хорошо понимал природу и характер аграрной экономики, которая теперь была преобладающей. Его друзья и соратники в основном были выходцами из той же среды. Город, рынок и контора ростовщика постепенно утрачивали свою значимость, а рига и амбар становились центром всей жизни.

Диоклетиан придумал или использовал несколько замечательных способов управления империей в условиях аграрной экономики. Скорее всего, он воплотил в жизнь идеи, почерпнутые им из некоего источника, а не изобрел нечто новое. Этим источником, по всей вероятности, был Восток – а именно те страны, которые когда-то давно были частью Персидской империи и которые мы сегодня знаем как Турцию, Сирию и Египет. Диоклетиан постоянно обращал взор на Восток, недаром же он взял под свое управление именно восточные провинции и сделал своей резиденцией азиатский город Никомедию. Азия всегда была аграрным регионом. Хотя греки в свое время урбанизировали Азию, она с течением времени вернулась к своему прежнему состоянию и вновь стала страной полей, виноградников, безграничных просторов, тишины и сезонных работ. Могущество персов не сумело совладать с деятельными торговцами-греками; однако в вопросах организации жизни аграрной империи персы были вне конкуренции, и их практический опыт можно было использовать.

За единицу расчета Диоклетиан взял количество продовольствия, потребляемого в год одним солдатом: сюда входили зерно, вино, мясо, масло и соль. Эта единица получила название аннона.

Аннона раньше вводилась в исключительных случаях. Во время анархии, когда денег катастрофически не хватало, этот налог стали вводить все чаще. Диоклетиан просто-напросто сделал его не исключением, а правилом. Он систематизировал выплаты и создал точную единицу расчетов. Офицер в зависимости от должности получал несколько аннон. Продукты собирались с налогоплательщиков и в соответствующей пропорции распределялись между солдатами. Поскольку запросы армии не были каждый год одинаковыми, император определял общее количество продовольствия, которое нужно собрать с налогоплательщиков. Эта процедура называлась индикт.

Результаты ревизии состояния дел империи, проводившейся каждые пять лет, служили основой для определения размера налогов. Размер этот зависел не от площади обрабатываемых земель, а от их продуктивности.[9]

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий