Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств - Гжесик Юлиан (2005)
-
Год:2005
-
Название:Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств
-
Автор:
-
Жанр:
-
Оригинал:Польский
-
Язык:Русский
-
Перевел:Порошина Наталья
-
Издательство:Теревинф
-
Страниц:217
-
ISBN:5-901599-25-Х
-
Рейтинг:
-
Ваша оценка:
Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств - Гжесик Юлиан читать онлайн бесплатно полную версию книги
Накануне войны кровавые преследования немецких евреев усилились. Поводом послужило покушение 7 ноября 1938 г. польского еврея Гершла Гриншпана на Эрнста фон Рата, советника немецкого посольства в Париже.[62] Якобы в отместку за это в ночь с 9 на 10 ноября 1938 г. во время Kristallnacht («хрустальной ночи») гитлеровцы сожгли, разрушили или осквернили 101 синагогу, разгромили 7500 еврейских магазинов, убили десятки человек и 30 000 отправили в концлагеря (по данным официального отчета Гейдриха в результате погромов евреи понесли материальные потери в сотни миллионов марок). 12 ноября 1938 г. по поручению Гитлера было созвано расширенное заседание по еврейскому вопросу. На нем Геринг сказал: «Сегодня необходимо подойти к еврейскому вопросу целостно и так или иначе его решить». мае 1939 г. Штрейхер в редакционной статье «Штюрмера» писал: «Должна состояться карательная экспедиция против евреев в России, которая уготовила бы им такую судьбу, какая ожидает всех убийц и уголовных преступников, а именно – смертную казнь».
8. Западные страны и правительства и еврейский вопрос перед Второй мировой войной
Что же делали западные правительства для спасения евреев?
5 июля 1938 г. по инициативе Ф. Рузвельта была созвана международная конференция в Эвиане. ней участвовало 32 государства, в том числе нескольких европейских. Приведем данные из книги Джона Лаффина «Конференция по делу евреев, которая могла предотвратить их уничтожение».
«Понятно, что израильтяне возлагают вину за холокост прежде всего на фашистскую Германию. Но также и другие народы несут ответственность за то, что случилось с еврейским народом в годы Второй мировой войны. Образованные евреи – среди них много дипломатов и лиц, имеющих влияние на формирование общественного мнения, – хорошо знакомы с ходом конференции, состоявшейся во французском городе Эвиане в июле 1938 г., почти четыре месяца спустя после аннексии Австрии Гитлером. В то время был шанс не допустить этого уничтожения», – пишет Д. Лаффин.
В Эвиан съехались представители 32 государств, чтобы сообща посоветоваться о способах спасения евреев из «еликого Рейха» и о возможностях для них начать новую жизнь за его пределами.
В конференции участвовали важные личности: три посла, три священнослужителя, 13 специальных представителей высокого уровня. Список представленных государств также выглядел внушительно: Аргентина, Австрия, Бразилия, Бельгия, Швеция, Норвегия, а также страны Латинской Америки и Африки. Все эти страны считались «странами убежища».
Представлены были также 39 организаций, действующих в интересах беженцев, в том числе 20 еврейских. Их делегаты привезли с собой свидетельства очевидцев, отчеты, данные статистики и фотоснимки, свидетельствовавшие: если евреям гитлеровского Рейха не будет предоставлена возможность быстро покинуть Германию и Австрию, то они обречены на уничтожение. Тогда гитлеровские власти еще разрешали евреям эмигрировать. опрос состоял лишь в том, какие государства примут беженцев на свою территорию.
Два дня заняло обсуждение вопроса, кто будет председательствовать на заседаниях – представители США, Франции или Великобритании. Спор решили в пользу США. Затем всех представителей организаций по оказанию помощи беженцам – а их было 39 – предупредили, что они должны уложиться со своими выступлениями в одно вечернее заседание. Первым выступающим дали по 10 минут, последующим (среди них представителю семирного еврейского конгресса, выступавшему от имени 7 000 000 человек) – по 5. Делегации немецких евреев вообще не дали выступить. Не дали слова и представительнице палестинских евреев Голде Меир (Мейерсон), известной своими ораторскими способностями и силой убеждения.